« قرأت هذا الكتاب جميعه على مصنفه غفر اللّه له ، وعارضته بالأصل الذي لمصنفه . فسمعه الأجل السيد جمال لدين أبو القاسم عبد القاهر بن إبراهيم بن مهران الفقيه الشافعي ، وذلك في شهور سنة خمس وستمائة ( 1208 م ) . كتبه علي بن محمد بن عبد الكريم أخو المصنف ، حامدا للّه تعالى ومصليا على رسوله محمد النبي وآله ومسلما » . و « على » هذا ، أخو المصنف ، هو عزّ الدين بن الأثير الجزري المؤرخ المشهور ، المتوفى سنة 630 ه ( 1232 م ) وقد نوهنا به آنفا . فتكون هذه النسخة على غاية من النفاسة والصحة ، لأنها كتبت في حياة المؤلف وقرئت عليه وعورضت بنسخته . الكتاب طبع في أوربة « 1 » ، غير أن طبعته أضحت نادرة جدا . ومنه نسخة خطية في خزانة المتحف العراقي برقم 238 . الرقم 3174 ، الرقم الجديد 5660 ، المرجانية ، صحائفه غير مرقمة ، 24 16 سم ، 15 س . 22 - مجموعة تتألف من كتابين : ( 1 ) روح الإحياء وروح الأحباء : وهو مختصر كتاب إحياء علوم الدين للغزالي . اختصار شرف الدين أبي العباس أحمد بن كمال الدين أبي عمران موسى بن يونس الموصلي ، المتوفى سنة 622 ه ( 1225 م ) . وهي نسخة قديمة ، في آخرها : « وقع التحرير في التاسع من رجب سنة 686 ه ( 1287 م ) . وهذا المختصر لم يطبع . ( 2 ) كتاب التجليات : لم نعلم مؤلفه « 2 » . وهو غير كتاب « التجليات الإلهية » لمحيي الدين ابن عربي . وهذه النسخة قديمة العهد أولها : « الحمد للّه الذي جعل الإنسان الكامل معلم الملك . . . » ، جاء في آخرها : « نقله من خط مؤلفه . . . عبد اللّه بن علي الخولاني الإشبيلي الأندلسي ، وذلك ليلة الخميس السابع من شهر صفر سنة ست وستمائة ( 1209 م ) بمدينة حلب عمرها اللّه . . . » .

--> ( 1 ) معجم المطبوعات العربية ( ص 34 ) . ( 2 ) مؤلفه : عبد المنعم بن عمر الجلياني ت 602 ه .